《時間的答卷》第二章，榮梓杉楊子姍動情演繹“紅軍菩薩”和“草原母親”

本周五晚21:40，大型電視主題節目《時間的答卷》第二章“血肉”將在東方衛視播出。這是繼首章“忠誠”熱播之后令人期待的第二期節目，深度聚焦解放前的“紅軍菩薩”龍思泉和建國后的“草原母親”都貴瑪這兩個黨員人物，旨在挖掘和呈現建黨百年以來，黨和人民互為血肉，唇齒相依的溫情故事。

節目以更多維的歷史角度、更博大的思想深度，以及更具現實主義的人文關懷的手法，抽絲剝繭層層揭開百年黨史中所積累的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經驗、精神譜系以及世界影響。

“三千孤兒入內蒙”的歷史，是習近平總書記牽掛的家國往事，也是為幾代人所傳頌的黨史佳話。和龍思泉故事的相通之處在于，黨員的養育之恩，和人民的護墳之情，同樣強烈地烘托出百年來，黨和人民早已如同血與肉，魚與水，種子與土地一般不可分割。

節目組親赴內蒙拜訪日前被授予“上海市榮譽市民”稱號的都貴瑪老人，79歲高齡的她現身演播室，親口告訴節目導演、總制片人陳辰：“我唯一惋惜的是，當年條件不好，沒能給孩子們拍照，沒有留下他們小時候的紀念。”草原母親樸實的話語讓現場所有人動容。

本期節目還邀請到榮梓杉和楊子姍兩位實力派演員分別飾演龍思泉和都貴瑪，感人場景在演播室頻頻上演。

榮梓杉練高抬腿尋找人物狀態，楊子姍草原母親造型驚喜

1935年的遵義，1960年的內蒙古，不同年代的兩位年輕黨員，身體力行踐行著全心全意為人民的宗旨。他們燃燒自己，奉獻青春，奉獻生命，甘之如飴。

節目一開場，時空交錯中兩位黨員的一番對話，是藝術手法，也是冥冥之中中國共產黨精神的傳遞和蔓延，更是通過舞臺演繹完美呈現出這種精神跨越百年的共性而非個例。

遵義會議期間，18歲的紅軍戰士龍思泉因為當地百姓看診，延誤了歸隊時間，最終被敵人殺害。百姓為表感激，冒死三次護墳，立碑塑像，奉其為“紅軍菩薩”紀念至今。當地人都知道，遵義烈士陵園有一尊“紅軍菩薩”雕像，老百姓初一十五都會去祭拜他，上面的綁腿已經被摸得锃亮，百姓們綁在他手臂上保平安的紅布一直在陽光下飄揚。

龍思泉只是一個平凡的紅軍衛生員，人民祭拜的是千千萬萬個以龍思泉為代表的黨員英雄，人民滿懷敬畏的是能夠拯救自己于水火之中的國家力量，并且對這樣的力量竭力守護。

節目運用了時空對話的藝術形式，和龍思泉跨越時空出現在同一個舞臺上的是“草原母親”都貴瑪。

在新中國物資最困難的時期，上海、江蘇、安徽等地的福利院收留了比正常年份多幾倍的孤兒，他們因糧食不足隨時面臨死亡的威脅。從內蒙古緊急調撥的奶粉不過杯水車薪。時任內蒙古自治區主席烏蘭夫提議，把這些地方的孤兒接到草原來，分散到蒙古族人家寄養。于是，3000多名南方孤兒踏上了前往內蒙古大草原的列車。這些孩子，從孤兒到“國家的孩子”，這是社會主義國家獨有的呵護和關愛。

此后，草原上也多了許多“偉大的額吉”，當時19歲的黨員都貴瑪就是其中的典型代表。節目“血肉”真實還原了79歲高齡的“草原母親”都貴瑪和28名“國家的孩子”之間骨血相連的感人往事。

正是彼此的守望相助奠定了黨與人民的情感基石。草原額吉養孩子，孩子成長后反哺草原。龍思泉為百姓治療，百姓為他護墳。黨與人民血肉相連，人民對黨和黨員報以最真摯的情感。

此前因在《隱秘的角落》中扮演朱朝陽而廣受觀眾好評的榮梓杉，此次化身為18歲紅軍戰士龍思泉。在錄制現場，榮梓杉為了演好一個奔跑鏡頭，開機前充分熱身高抬腿令自己保持人物奔跑狀態，更為找準人物內心活動苦練眼神。而青年演員楊子姍的內蒙造型讓人眼前一亮，她與國家孩子的舞臺跨時空對話更成為全場燃點，引人期待。

裸眼3D復原歷史現場，“國家孩子”致敬都貴瑪額吉

《時間的答卷》邀請到周恩來總理的侄女周秉建，《國家的孩子》作者薩仁托婭和被都貴瑪養育過的“國家的孩子”們，一同回溯那個困難年代的真情故事。

節目組在形式上大膽創新，既有影視劇拍攝的虛擬場景段落，也有關鍵人物的現場訪談，還對歷史現場做出大量復原。在“血肉”中，節目組運用裸眼3D實景等藝術手法高度還原了呼和浩特站等歷史現場。

時隔半個世紀，當都貴瑪當年養育過的孩子們一起置身于熟悉的場景中感恩都貴瑪額吉、回憶往事，更加思緒奔涌，心潮澎湃。這種讓人既有時候走進過去、走進歷史，有時候又回到現實中，是多種藝術方式的融合。

不僅表現手法新穎獨到，精彩豐富的內容細節也十分令人期待。節目導演、總制片人陳辰透露，在籌劃和攝制過程中，創作團隊走訪了延安、遵義等紅色地標，拜訪了很多黨史專家，閱讀了大量報告文學、黨史材料。所以節目挖掘出許多震撼人心的歷史細節，結合現場訪談和演員演繹，使得故事更加鮮活生動，兩位黨員人物的形象也非常飽滿立體。

本周五21:40，讓我們一起守候在東方衛視，細細品味“紅軍菩薩”和“草原母親”的溫情故事。